孙武和孙膑的关系是什么(三十六计是孙膑写的吗)

孙武和孙膑是什么关系

孙膑为孙武的后代。

孙武，也就是我们俗称的孙子，本是齐国人，后来去到吴国，投奔吴王阖闾，在伍子胥的推荐下得到吴王阖闾的重用，伍子胥与孙武两人合力为吴王献计，帮助吴王成就霸业。

除了这个成就之外，孙武的最大成就便就是《孙子兵法》，他用尽所学著作成一本十三章的《孙子兵法》，书中兵法很多都被后人借鉴运用并取得成功，这本书被称为是兵家圣典，后人凡事用兵打仗均离不开孙子兵法。

孙膑，齐国人，兵圣孙武的后世子孙，战国中期着名的军事家和军事理论家。其本名孙伯灵，

因其曾受膑刑，故称为孙膑。

孙膑身处危境，显示出卓越的智慧。他佯狂自晦，并设计归

齐，得到大将田忌的赏识；又通过着名的“田忌赛马”显露出惊人的才华，得到齐威王的

器重，被任为齐国的军师，开始了自己的军事生涯。后写出兵书《孙膑兵法》。

扩展资料：

孙武著的《孙子兵法》是中国现存最早的最有价值的军事典籍，成书于春秋末期。

该书总结了春秋时代的战争经验，强调“慎战”、“知道”等军事思想，揭示出战争的本质和一些重要规律，对后世的政治、军事、哲学思想产生了巨大影响，历来被称为“兵经”，其著者孙武则被尊为“兵圣”。

该书流传已两千多年，从17世纪开始陆续有多种外文译本面世，至今它依然在全世界产生着广泛而深刻的影响。

《孙膑兵法》也是中国著名的古代军事典籍，成书于战国初期，著者孙膑，系孙武后人。

该书总结了战国前期的战争经验，继承并发展了《孙子兵法》的军事思想，在历史上也备受推崇。该书曾失传一千多年，1972年在山东临沂银雀山汉墓中发现其残简，才得以重现。

参考资料来源：百度百科-孙膑

参考资料来源：百度百科-孙武

孙武孙膑什么关系

孙膑是孙武的后代。

孙武是春秋末期齐国人，后来投奔吴国，在伍子胥的推荐下得到吴王阖闾的重用。在柏举之战中，孙武率领吴军大败楚军，占领楚国都城郢城，几近覆亡楚国。在伍子胥被杀后，孙武转而隐居乡间，修订兵法，著有《孙子兵法》十三篇，为后世兵法家所推崇，被誉为“兵学圣典”。

孙膑是战国时期齐国军事家，早年与庞涓为同窗。在魏国时，孙膑因受庞涓迫害遭受膑刑，身体残疾。在齐国使者的帮助下逃奔到齐国，被齐威王任命为军师。辅佐齐国大将田忌两次击败庞涓，取得了桂陵之战和马陵之战的胜利，奠定了齐国的霸业。

孙武与孙膑具体什么关系

孙膑为孙武的后代。

孙武，也就是我们俗称的孙子，本是齐国人，后来去到吴国，投奔吴王阖闾，在伍子胥的推荐下得到吴王阖闾的重用，伍子胥与孙武两人合力为吴王献计，帮助吴王成就霸业。

除了这个成就之外，孙武的最大成就便就是《孙子兵法》，他用尽所学著作成一本十三章的《孙子兵法》，书中兵法很多都被后人借鉴运用并取得成功，这本书被称为是兵家圣典，后人凡事用兵打仗均离不开孙子兵法。

孙膑，齐国人，兵圣孙武的后世子孙，战国中期着名的军事家和军事理论家。其本名孙伯灵，

因其曾受膑刑，故称为孙膑。

孙膑身处危境，显示出卓越的智慧。他佯狂自晦，并设计归

齐，得到大将田忌的赏识；又通过着名的“田忌赛马”显露出惊人的才华，得到齐威王的

器重，被任为齐国的军师，开始了自己的军事生涯。后写出兵书《孙膑兵法》。

孙膑的军事思想主要集中于《孙膑兵法》。在战争观方面，孙膑主张重视、慎重地对待战争。他强调战争是国家政治生活中解决问题的一种重要手段，只有以强有力的武力作为保障，才能够使国家安定、富强。

但是他反对穷兵黩武，指出作战胜利能够挽救濒临灭亡的国家但战败也同样会失去土地、危害社稷，一味好战必然会灭亡，自取其辱，所以必须慎重地对待战争，不可不用也不可滥用。孙膑主张积极地做好战争的准备工作来获得胜利，这样才能做到以战争抑制战争。

他指出政治和经济条件是决定战争胜负的基础，“强兵”必先“富国”，只有具备强有力的政治和经济作为后盾才能做到“事备而后动”。他又指出民心军心是取得战争胜利的决定性因素，所以战争必须顺应民心军心，要做到“得众”、“取众”。

孙武、孙膑和孙子这三个人之间是什么关系

孙武和孙子是同一个人，孙斌是孙武的后代。

孙武是春秋时期的军事家，孙斌是战国时期齐国的军事家。

孙武：字长卿，是春秋末期齐国乐安人。中国春秋时期著名的军事家、政治家，尊称兵圣或孙子，又称兵家至圣。

孙武活动于公元前六世纪末至前五世纪初，由齐国到吴国，经过吴国重臣伍子胥举荐，向吴王阖闾进呈所著兵法十三篇，受到重用为将。

曾率领吴国军队大败楚国军队，占领楚国都城郢城，几近覆亡楚国。

孙膑：孙膑本名孙伯灵，是中国战国时期军事家，华夏族。出生于阿鄄之间，是孙武的后代。

孙膑曾与庞涓为同窗，因受到庞涓迫的害遭受膑刑，身体残疾，后在齐国使者的帮助下投奔齐国，被齐威王任命为军师。

辅佐齐国大将田忌两次击败庞涓，取得了桂陵之战和马陵之战的胜利，奠定了齐国的霸业。

扩展资料：

孙武悟棋：

孙武在实战中不断地总结对弈的经验，结合祖父、父亲对棋的感悟，不断地推敲，并陆续地写了下来，经过一段时间的积累，最后他写成了《棋经十三篇》。

《棋经十三篇》以齐国流行的阴阳说为基础，运用辩证的观点，把对弈中双方攻守的转换及其开局、布局、定势、谋算等技巧与军事谋略相结合，将军事理论融入到对弈之中。

田忌赛马：

田忌经常与齐威王赛马。马分上、中、下三等，田忌使之对等竞赛，又输给了齐威王。

孙膑知道了，就对田忌说：“下一轮比赛的时候，你用自己的上等马对齐威王的中等马，用自己的中等马对齐威王的下等马，用自己的下等马对齐威王的上等马，肯定能赢得比赛。”

田忌照孙膑所说的做，虽然输了一场，但却赢了两场，全局来说是赢了。齐威王从来没有输过，当然很惊讶，于是就询问田忌原因，田忌便将孙膑引荐给齐威王。

齐威王看到孙膑是个残疾人，脸上有犯罪的标志，对他并不看重。当孙膑开始阐述自己对兵法的简介时，齐威王放觉得他是一个了不起的人物，于是便问他：“那么在你看来，如果不用武力，能征服天下吗？”

孙膑回答说：“这当然不可能，只有通过打胜仗，才能让天下归附。”有理有据地向齐威王指出：任何一个朝代都是靠武力解决问题的，胜仗是实现天下归顺的基础。

齐威王听了之后，很受启发，于是就询问孙膑关于兵法的事情。这是孙膑最擅长的地方，当然讲述得更精彩，齐威王都听得入迷了，当即尊称他为先生，并敬他为老师。

参考资料来源：百度百科—孙武

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